イタリアではクリスマスの季節になると、プレゼピオというキリスト降誕の場面を再現した飾りが街のあちこちに登場します。それに少しでもあやかろうと、家の一角に小さなプレゼピオ気分で飾っています。いつか本当のプレゼピオを見るぞ！と念じつつ。
Buon Natale e felice anno nuovo a tutti!!
2010-12-21
Buon Natale!
イタリアではクリスマスの季節になると、プレゼピオというキリスト降誕の場面を再現した飾りが街のあちこちに登場します。それに少しでもあやかろうと、家の一角に小さなプレゼピオ気分で飾っています。いつか本当のプレゼピオを見るぞ！と念じつつ。
Buon Natale e felice anno nuovo a tutti!!
ジェットコースターバス
ソウルのバスは、スリリングだそうだ。昨日（2010/12/20）の日経の夕刊コラム「ところ変われば…」によると、
１．すべての表示がハングル→日本人には高いハードル
２．バス停の名前がズラリと並ぶだけの路線図→（他の地方から来た）韓国人にも難解
３．スピード抜群、バス停前では急停車、ドアは停車しきらないうちに開き始め、客の下車を確認するや競うように急発進
在留邦人の間では「ジェットコースター」とも言われているそうだが、慣れるとこれほど便利なものはないらしい。というのも、複数車線の真ん中がバス専用レーンになっていて、当局が一般車両の通行を厳しく取り締まっているため、どんな渋滞も尻目にスイスイ。路線も本数も豊富で待ち時間も少なく、しかも格安（100ウォン≒73円）。
ハングル修行中の身としては、１だけでも萌えてくるね。この次韓国に行ったときは、ぜひソウルバスにチャレンジしよう！
１．すべての表示がハングル→日本人には高いハードル
２．バス停の名前がズラリと並ぶだけの路線図→（他の地方から来た）韓国人にも難解
３．スピード抜群、バス停前では急停車、ドアは停車しきらないうちに開き始め、客の下車を確認するや競うように急発進
在留邦人の間では「ジェットコースター」とも言われているそうだが、慣れるとこれほど便利なものはないらしい。というのも、複数車線の真ん中がバス専用レーンになっていて、当局が一般車両の通行を厳しく取り締まっているため、どんな渋滞も尻目にスイスイ。路線も本数も豊富で待ち時間も少なく、しかも格安（100ウォン≒73円）。
ハングル修行中の身としては、１だけでも萌えてくるね。この次韓国に行ったときは、ぜひソウルバスにチャレンジしよう！
2010-12-19
人名で覚えるハングル―「チャングム」編
コレを忘れていました。事の始まりは、ほかでもないコレでした。どんなに陥れられても謀られても、決してめげずに這い上がってくるチャングムの、スーパーポジティブなリベンジ魂に勇気づけられ、そんな彼女を陰に日向に支え続けて、ついには両班の地位まで捨てるミン・ジョンホの、ちょっとあり得ないぐらいの理想の男ぶりに、かすかな希望を抱いたのでした。
時は朝鮮王朝中盤、中宗の治世。クーデター（中宗反正）により廃位された暴君燕山君（ヨンサングン）の後の王様です。その中宗に重用された「大長今」なる医女がいたとされていますが、確たる事実といえるほどの証拠はないようで、ドラマの内容は、ほぼ100%フィクションです。登場人物も中宗以外はほとんどが架空といっていいと思いますが、陰謀あり、復讐あり、ロマンスありの、波乱万丈ストーリーは、とにかく純粋に楽しめます。あれだけ何度もどん底に突き落とされながら、その都度パワーアップして再起するチャングムの異常な強運や、あまりに出来すぎたミン・ジョンホのスーパーウルトラなパーフェクト男ぶりは、あの時代（現代でも）まずあり得ないと思うのですが、そんな疑念の付け入る隙も与えずグイグイ引っ張っていく力技は、やはり韓流の韓流たるゆえんでしょうか。
■宮廷女官チャングムの誓い（大長今／대장금） 番組HP
http://lala.tv/programs/changumu/index.html
■出演者
이 영애 イ・ヨンエ（チャングム）
지 진희 チ・ジニ（ミン・ジョンホ）
홍 리나 ホン・リナ（クミョン）
임 호 イム・ホ（中宗）
임 현식 イム・ヒョンシク（カン・ドック）
금 보라 クム・ボラ（トックの妻）
양 미경 ヤン・ミギョン（ハン尚宮）
견 미리 キョン・ミリ（チェ尚宮）
이 희도 イ・ヒド（チェ・パンスル）
조 경횐 チョ・ギョンファン（オ・ギョモ）
여 운계 ヨ・ウンゲ（チョン最高尚宮［チェゴサングン］）
박 정수 パク・ジョンス（女官長＝提調尚宮［チェジョサングン］）
엄 유신 オム・ユシン（皇太后）
김 소이 キム・ソイ（ミン尚宮）
박 은해 パク・ウネ（ヨンセン→後に中宗側室）
이 잎새 イ・イプセ（ヨンノ）
한 지민 ハン・ジミン（医女シンビ）
이 세은 イ・セウン（医女ヨリ）
김 여진 キム・ヨジン（医女チャンドク）
박 은수 パク・ウンス（医官シン・イクピル）
맴 상훈 メン・サンフン（医官チョン・ウンベク）
지 산렬 チ・サンリョル（医官チョ・チボク）
신 국 シン・グッ（内侍府長官）
■登場人物
서 장금 ソ・ジャングム
민 졍호 ミン・ジョンホ（文官兼武官、チャングムの理解者・伴侶）
최 금영 チェ・グミョン（チェ尚宮の姪、チャングムのライバル）
중종 中宗（チュンジョン）
간 덕구 カン・ドック（チャングムの養父）
한 백영 ハン・ペギョン（ハン尚宮：チャングムの料理の師、亡きチャングム母の親友）
최 성금 チェ・ソングム（チェ尚宮：クミョンの叔母、ハン尚宮のライバル）
최 판술 チェ・パンスル（チェ尚宮の兄）
오 겸호 オ・ギョモ（朝廷の重臣、チェ一族と結託）
정 말금 チョン・マルグム（最高尚宮）
박 융신 パク・ヨンシン（女官長）
민 귀열 ミン・グィヨル（ミン尚宮、チャングムのサポーター）
이 윤생 イ・ヨンセン（チャングムの親友、女官→淑媛［スグォン］＝下位の側室）
윤 영로 ユン・ヨンノ（女官、チェ一族派）
신비 シンビ（医女、チャングムの親友）
박 열이 パク・ヨリ（医女、チャングムを敵視）
장덕 チャンドク（済州島の医女、チャングムの医術の師）
신 익필 シン・イクピル（医学教授・医局長、チャングムの師・上司）
정 운백 チョン・ウンベク（医務官、チャングムの上司）
조 지복 チョ・チボク（医官、落ちこぼれだがチャングムの味方）
※ハングル初心者のため、不正確な表記もあると思います。間違いがあれば、ご教示いただければ幸いです。
時は朝鮮王朝中盤、中宗の治世。クーデター（中宗反正）により廃位された暴君燕山君（ヨンサングン）の後の王様です。その中宗に重用された「大長今」なる医女がいたとされていますが、確たる事実といえるほどの証拠はないようで、ドラマの内容は、ほぼ100%フィクションです。登場人物も中宗以外はほとんどが架空といっていいと思いますが、陰謀あり、復讐あり、ロマンスありの、波乱万丈ストーリーは、とにかく純粋に楽しめます。あれだけ何度もどん底に突き落とされながら、その都度パワーアップして再起するチャングムの異常な強運や、あまりに出来すぎたミン・ジョンホのスーパーウルトラなパーフェクト男ぶりは、あの時代（現代でも）まずあり得ないと思うのですが、そんな疑念の付け入る隙も与えずグイグイ引っ張っていく力技は、やはり韓流の韓流たるゆえんでしょうか。
■宮廷女官チャングムの誓い（大長今／대장금） 番組HP
http://lala.tv/programs/changumu/index.html
■出演者
이 영애 イ・ヨンエ（チャングム）
지 진희 チ・ジニ（ミン・ジョンホ）
홍 리나 ホン・リナ（クミョン）
임 호 イム・ホ（中宗）
임 현식 イム・ヒョンシク（カン・ドック）
금 보라 クム・ボラ（トックの妻）
양 미경 ヤン・ミギョン（ハン尚宮）
견 미리 キョン・ミリ（チェ尚宮）
이 희도 イ・ヒド（チェ・パンスル）
조 경횐 チョ・ギョンファン（オ・ギョモ）
여 운계 ヨ・ウンゲ（チョン最高尚宮［チェゴサングン］）
박 정수 パク・ジョンス（女官長＝提調尚宮［チェジョサングン］）
엄 유신 オム・ユシン（皇太后）
김 소이 キム・ソイ（ミン尚宮）
박 은해 パク・ウネ（ヨンセン→後に中宗側室）
이 잎새 イ・イプセ（ヨンノ）
한 지민 ハン・ジミン（医女シンビ）
이 세은 イ・セウン（医女ヨリ）
김 여진 キム・ヨジン（医女チャンドク）
박 은수 パク・ウンス（医官シン・イクピル）
맴 상훈 メン・サンフン（医官チョン・ウンベク）
지 산렬 チ・サンリョル（医官チョ・チボク）
신 국 シン・グッ（内侍府長官）
■登場人物
서 장금 ソ・ジャングム
민 졍호 ミン・ジョンホ（文官兼武官、チャングムの理解者・伴侶）
최 금영 チェ・グミョン（チェ尚宮の姪、チャングムのライバル）
중종 中宗（チュンジョン）
간 덕구 カン・ドック（チャングムの養父）
한 백영 ハン・ペギョン（ハン尚宮：チャングムの料理の師、亡きチャングム母の親友）
최 성금 チェ・ソングム（チェ尚宮：クミョンの叔母、ハン尚宮のライバル）
최 판술 チェ・パンスル（チェ尚宮の兄）
오 겸호 オ・ギョモ（朝廷の重臣、チェ一族と結託）
정 말금 チョン・マルグム（最高尚宮）
박 융신 パク・ヨンシン（女官長）
민 귀열 ミン・グィヨル（ミン尚宮、チャングムのサポーター）
이 윤생 イ・ヨンセン（チャングムの親友、女官→淑媛［スグォン］＝下位の側室）
윤 영로 ユン・ヨンノ（女官、チェ一族派）
신비 シンビ（医女、チャングムの親友）
박 열이 パク・ヨリ（医女、チャングムを敵視）
장덕 チャンドク（済州島の医女、チャングムの医術の師）
신 익필 シン・イクピル（医学教授・医局長、チャングムの師・上司）
정 운백 チョン・ウンベク（医務官、チャングムの上司）
조 지복 チョ・チボク（医官、落ちこぼれだがチャングムの味方）
※ハングル初心者のため、不正確な表記もあると思います。間違いがあれば、ご教示いただければ幸いです。
2010-12-18
Rain（ピ）＠チャングム!?
あんまり笑えたので、ご紹介します。チャングムの登場人物がRain（ピ）の正体を探るという設定。Rain（ピ）＝ウーパールーパーというのが笑える。さりげなく「サンドゥ、学校へ行こう！（상두야, 학교가자!）」の筋書きが潜り込ませてあります。
오빠 생각（オッパ センガッ）―兄さんへの想い
先週の韓国語クラスで、「오빠 생각（オッパ センガッ）」という歌を習いました。家を出た兄を思って妹が歌う歌で、韓国では誰もが知っている有名な童謡だそうです。日本人には平音（ㄱやㄷやㅂの類）との区別が難しい濃音（ㄲやㄸやㅃの類）の練習に最適、ということで、いつものP先生の代理で来られたC先生が、声楽の専門家ならではの美声を披露してくださいました。
♪♪♪오빠 생각（オッパ センガッ）♪♪♪
뜸뿍뜸뿍 뜸뿍새 논에서 울고
トゥンプットゥンプッ トゥンプッkセ ノネソ ウルゴ
トゥンプトゥンプと ヒクイナ 田で 鳴き
뻐꾹뻐꾹 뻐꾹새 숲에서 울제
ポックッポックッ ポックッkセ スペソ ウルチェ
ポックッポックッと カッコウ 林で 鳴くときに
우리 오빠 말타고 서울 가시면
ウリ オッパ マルタゴ ソウル カシミョン
私の 兄さん 馬に乗って ソウルに 行ったら
비단 구두 사가지고 오신다더니
ピダン クドゥ サガジゴ オシンダドニ
絹の くつ 買って 来ると言ったのに
＊오빠＝（妹にとっての）兄 cf. 형（ヒョン）＝（弟にとっての）兄
＊새＝鳥 뜸뿍（トゥンプ：ヒクイナの鳴き声）＋새（鳥）＝뜸뿍새 ヒクイナ（緋秧鶏）
＊우리＝私たち→「私の」の強意としてもよく使われるそうです
♪楽譜出典http://www.samsung.com/sec/aboutsamsung/sponsorship/culture/song/history/listen_popup02.html
韓国語の発音をカナで表記することには、ものすご～く限界がありますが、鳥の鳴き声を模した擬声語や韻を踏んだ歌詞の雰囲気が少しでも伝わればと思い、参考程度に付しました。何気に日本語と似ている言葉もありつつ、日本語にない発音や似て非なる発音が多いので、あまり信用しないでください。（授業ではつねづね、カタカナでルビを打たないように言われています。）
韓国語は、日本語と同様、オノマトペ（擬声語・擬態語）の大変豊富な言語だそうですが、뜸뿍뜸뿍（ヒクイナの鳴き声）や 뻐꾹뻐꾹（カッコウの鳴き声）など、まさにオノマトペの饗宴ですね。のびやかなメロディがどこか哀調を帯びて、もの悲しくも美しい歌です。ぜひ曲も聴いてみてください。
♪曲を聴く
http://www.youtube.com/watch?v=4QDRppXtS1k チョ・ヨンピル（조용필、趙容弼）の歌
http://www.youtube.com/watch?v=wXG7x8EtZSc 歌手と子どもたちの合唱（3曲目：1′35″～）
＊口の動きが見えるので発音の参考になるかも。観客がみな口ずさんでいるのも、いかにポピュラーな歌かということがうかがわれます。
♪♪♪오빠 생각（オッパ センガッ）♪♪♪
トゥンプットゥンプッ トゥンプッkセ ノネソ ウルゴ
トゥンプトゥンプと ヒクイナ 田で 鳴き
뻐꾹뻐꾹 뻐꾹새 숲에서 울제
ポックッポックッ ポックッkセ スペソ ウルチェ
ポックッポックッと カッコウ 林で 鳴くときに
우리 오빠 말타고 서울 가시면
ウリ オッパ マルタゴ ソウル カシミョン
私の 兄さん 馬に乗って ソウルに 行ったら
비단 구두 사가지고 오신다더니
ピダン クドゥ サガジゴ オシンダドニ
絹の くつ 買って 来ると言ったのに
＊오빠＝（妹にとっての）兄 cf. 형（ヒョン）＝（弟にとっての）兄
＊새＝鳥 뜸뿍（トゥンプ：ヒクイナの鳴き声）＋새（鳥）＝뜸뿍새 ヒクイナ（緋秧鶏）
＊우리＝私たち→「私の」の強意としてもよく使われるそうです
♪楽譜出典http://www.samsung.com/sec/aboutsamsung/sponsorship/culture/song/history/listen_popup02.html
韓国語の発音をカナで表記することには、ものすご～く限界がありますが、鳥の鳴き声を模した擬声語や韻を踏んだ歌詞の雰囲気が少しでも伝わればと思い、参考程度に付しました。何気に日本語と似ている言葉もありつつ、日本語にない発音や似て非なる発音が多いので、あまり信用しないでください。（授業ではつねづね、カタカナでルビを打たないように言われています。）
韓国語は、日本語と同様、オノマトペ（擬声語・擬態語）の大変豊富な言語だそうですが、뜸뿍뜸뿍（ヒクイナの鳴き声）や 뻐꾹뻐꾹（カッコウの鳴き声）など、まさにオノマトペの饗宴ですね。のびやかなメロディがどこか哀調を帯びて、もの悲しくも美しい歌です。ぜひ曲も聴いてみてください。
♪曲を聴く
http://www.youtube.com/watch?v=4QDRppXtS1k チョ・ヨンピル（조용필、趙容弼）の歌
http://www.youtube.com/watch?v=wXG7x8EtZSc 歌手と子どもたちの合唱（3曲目：1′35″～）
＊口の動きが見えるので発音の参考になるかも。観客がみな口ずさんでいるのも、いかにポピュラーな歌かということがうかがわれます。
2010-12-14
人名で覚えるハングル―「龍の涙」編
高麗滅亡からイ・ソンゲ（李成桂）の朝鮮建国、第3代太宗を経て第4代世宗大王まで、朝鮮王朝（李氏朝鮮）草創期を舞台にした大河ドラマ。親子、兄弟、親族…血を分けた者たちの権力をめぐる骨肉の争い。国のあり方をめぐる侃侃諤諤の激論。謀反、謀略、流血…。ほとんど色恋沙汰もなく、ひたすら戦闘と議論で159話に及ぶ長大なストーリーを牽引する力技は見事です。王位を目指し若い太子（異母弟バンソク）を殺し、自分に刃向かう者は徹底排除、父ソンゲにすら刃を向けるバンウォン（太宗）の苛烈なリーダーシップが圧巻。その後に聖君世宗大王（バンウォンの三男）の時代が来るのですね。15年ほど前のドラマですが、韓流大河時代劇の原点として、今なお不動の高評価を得ているようです。
■龍の涙 番組HP
http://ryunonamida.com/
http://www.bs4.jp/drama/dragon/
■出演者
김 무생 キム・ムセン（太祖イ・ソンゲ）
유 동군 ユ・ドングン（太宗イ・バンウォン）
김 흥기 キム・フンギ（チョン・ドジョン）
최 명길 チェ・ミョンギル（ミン氏／元敬王后）
김 영란 キム・ヨンナン（カン氏／神徳王后）
임 혁 イム・ヒョク（ハ・リュン）
他
■登場人物
태조 이성겨 太祖李成桂（テジョ イ・ソンゲ） 初代朝鮮王
태종 이방원 太宗李芳遠（テジョン イ・バンウォン） ソンゲの五男、第3代王
원경왕후 민씨 元敬王后閔氏（ウォンギョンワンフ ミンシ） バンウォンの妻
정종 이방과 定宗李芳果（チョンジョン イ・バングァ） ソンゲの次男、第2代王
정앙왕후 김씨 定安（チョンアン）王后金氏（定宗の妃）
신덕왕후 강씨 神徳（シンドク）王后康（カン）氏（ソンゲの2番目の妃）
의안대군 이방석 宜安大君李芳碩（ウィアンデグン イ・バンソク）
ソンゲの八男（母カン氏）、世子（王太子）→バンウォンが殺害
정 도전 チョン・ドジョン（鄭道傳） ソンゲの参謀→バンウォンが殺害
하 륜 ハ・リュン（河崙） バンウォンの参謀
이 숙번 イ・スクポン（バンウォンの腹心）
조 영무 チョ・ヨンム（バンウォンの腹心）
박 석명 パク・ソンミョン（バンウォンの腹心）
민 재 ミン・ジェ（ミン氏の父、バンウォンの義父）
민 무구 ミン・ムグ（ミン氏の弟、バンウォンの義弟）
민 무질 ミン・ムジル（ミン氏の弟、バンウォンの義弟）
조 준 チョ・ジュン（元老）
권 근 クォン・グン（元老）
선 석린 ソン・ソンニン（元老）
이 거이 イ・ゴイ（バンウォン派→批判派→流罪）
이 저 イ・ジョ（イ・ゴイの息子→流罪）
他多数
参考
http://kdrama.bake-neko.net/title/107014508.html
※ハングル初心者のため、不正確な箇所もあると思います。間違いがあれば、ご教示いただければ幸いです。
■龍の涙 番組HP
http://ryunonamida.com/
http://www.bs4.jp/drama/dragon/
■出演者
김 무생 キム・ムセン（太祖イ・ソンゲ）
유 동군 ユ・ドングン（太宗イ・バンウォン）
김 흥기 キム・フンギ（チョン・ドジョン）
최 명길 チェ・ミョンギル（ミン氏／元敬王后）
김 영란 キム・ヨンナン（カン氏／神徳王后）
임 혁 イム・ヒョク（ハ・リュン）
他
■登場人物
태조 이성겨 太祖李成桂（テジョ イ・ソンゲ） 初代朝鮮王
태종 이방원 太宗李芳遠（テジョン イ・バンウォン） ソンゲの五男、第3代王
원경왕후 민씨 元敬王后閔氏（ウォンギョンワンフ ミンシ） バンウォンの妻
정종 이방과 定宗李芳果（チョンジョン イ・バングァ） ソンゲの次男、第2代王
정앙왕후 김씨 定安（チョンアン）王后金氏（定宗の妃）
신덕왕후 강씨 神徳（シンドク）王后康（カン）氏（ソンゲの2番目の妃）
의안대군 이방석 宜安大君李芳碩（ウィアンデグン イ・バンソク）
ソンゲの八男（母カン氏）、世子（王太子）→バンウォンが殺害
정 도전 チョン・ドジョン（鄭道傳） ソンゲの参謀→バンウォンが殺害
하 륜 ハ・リュン（河崙） バンウォンの参謀
이 숙번 イ・スクポン（バンウォンの腹心）
조 영무 チョ・ヨンム（バンウォンの腹心）
박 석명 パク・ソンミョン（バンウォンの腹心）
민 재 ミン・ジェ（ミン氏の父、バンウォンの義父）
민 무구 ミン・ムグ（ミン氏の弟、バンウォンの義弟）
민 무질 ミン・ムジル（ミン氏の弟、バンウォンの義弟）
조 준 チョ・ジュン（元老）
권 근 クォン・グン（元老）
선 석린 ソン・ソンニン（元老）
이 거이 イ・ゴイ（バンウォン派→批判派→流罪）
이 저 イ・ジョ（イ・ゴイの息子→流罪）
他多数
参考
http://kdrama.bake-neko.net/title/107014508.html
※ハングル初心者のため、不正確な箇所もあると思います。間違いがあれば、ご教示いただければ幸いです。
2010-12-13
姓と氏―なまえのはなし#3
韓国の姓が同族集団の呼称であるのに対して、日本の氏は「イエ」の呼称であり、同族であっても家が分かれると違う名を名乗ったりします。例えば、かつての藤原氏がその後、近衛、鷹司、九条、二条、一条などそれぞれの名を名乗ったように、必ずしも姓の継承には重きを置かなかったといえます。
※氏、姓、名字（苗字）は、厳密にはそれぞれ時代による変遷や既定のされ方の違いがあるようですが、ここでは詳細に立ち入らず、姓＝一族の呼称、氏＝家の呼称、名字＝ファミリーネームとして使われているもの（姓でも氏でも）と考えておきます。
対して、韓国人の姓は父祖からの連綿たる系譜の証であり、さらに日本よりも強い儒教的伝統を考えると、先祖への忠孝意識はきわめて強いと考えられます。とすれば、姓を引き継いでいくことは、先祖代々の血統を引き継いでいくということであり、子孫としての最大の務めでもあるともいえます。そう考えると、日本統治下にお ける創氏改名という政策の狙いは何であったか、それが姓や本貫に強い思い入れをもつ当地の人々のメンタリティにどう作用したか、ということが見えて きます。そのねらいは、朝鮮半島の人々に日本風の名を名乗らせて同化するというようなことではなく、日本的「イエ」制度を導入することで朝鮮の伝統的な家族・親族制度を改編し、姓と本貫を同じ くする一族郎党によって形成される宗族集団―時に強力な結束を発揮する―の解体および弱体化をはかるものであった、と（水野直樹 『創氏改名』）。だからこそ、「改姓」でなく「創氏（氏を創る）」だったのですね。また、義務であった「創氏」に対し、「改名」（ファーストネームの変更）は任意であったということです。
こうした圧力にさらされた当地の人々は、どのように対応したのか。多くの人が（不本意ながらも）創氏を行ったのですが、その際、もとの姓の一部を取り入れたり（ex. 金→金田、金山、金本など）、本貫を氏にしたり（ex. 豊川李氏→豊川、檜山黄氏→檜山など）、姓と本貫を組み合わせて氏を創ったりして、何とか先祖との繋がりを保持し、先祖に背くようなことならぬよう苦慮したようです。これらの問題について は、下の本が参考になります。詳しく知りたい方は、ご一読ください。
参考図書
→ #1（どこのキムさん？姓と本貫） を読む
→ #2（韓国夫婦別姓事情） を読む
※氏、姓、名字（苗字）は、厳密にはそれぞれ時代による変遷や既定のされ方の違いがあるようですが、ここでは詳細に立ち入らず、姓＝一族の呼称、氏＝家の呼称、名字＝ファミリーネームとして使われているもの（姓でも氏でも）と考えておきます。
対して、韓国人の姓は父祖からの連綿たる系譜の証であり、さらに日本よりも強い儒教的伝統を考えると、先祖への忠孝意識はきわめて強いと考えられます。とすれば、姓を引き継いでいくことは、先祖代々の血統を引き継いでいくということであり、子孫としての最大の務めでもあるともいえます。そう考えると、日本統治下にお ける創氏改名という政策の狙いは何であったか、それが姓や本貫に強い思い入れをもつ当地の人々のメンタリティにどう作用したか、ということが見えて きます。そのねらいは、朝鮮半島の人々に日本風の名を名乗らせて同化するというようなことではなく、日本的「イエ」制度を導入することで朝鮮の伝統的な家族・親族制度を改編し、姓と本貫を同じ くする一族郎党によって形成される宗族集団―時に強力な結束を発揮する―の解体および弱体化をはかるものであった、と（水野直樹 『創氏改名』）。だからこそ、「改姓」でなく「創氏（氏を創る）」だったのですね。また、義務であった「創氏」に対し、「改名」（ファーストネームの変更）は任意であったということです。
こうした圧力にさらされた当地の人々は、どのように対応したのか。多くの人が（不本意ながらも）創氏を行ったのですが、その際、もとの姓の一部を取り入れたり（ex. 金→金田、金山、金本など）、本貫を氏にしたり（ex. 豊川李氏→豊川、檜山黄氏→檜山など）、姓と本貫を組み合わせて氏を創ったりして、何とか先祖との繋がりを保持し、先祖に背くようなことならぬよう苦慮したようです。これらの問題について は、下の本が参考になります。詳しく知りたい方は、ご一読ください。
参考図書
→ #1（どこのキムさん？姓と本貫） を読む
→ #2（韓国夫婦別姓事情） を読む
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